第97章 登闻鼓二(第2/2 页)
逼得他们造了反,群起效仿,届时又是劳民伤财,北边一大堆的军务没有处理完,本国内部再乱起来,赵熠不知道该怎么办了。
赵微君此刻恨不得把叶诏麟掐死,一个人怎么能无耻到这种地步?
韩相又道,“圣上,叶诏麟此言差矣。”
“首先,那些人从事拐卖交易,使得骨肉分离,失去女儿的人家无人尽孝,我朝以孝治天下,可能叫老人难享天伦?恐普通百姓家难以承受。”
“其二,他们这些人相互交易,导致别的地方女子人口流失减少,那对于其余能正当纳妻的人家来说亦是不公。”
“其三,养活一个女儿耗费父母多少心力,失去家中劳力对普通人家来说也是损失,更不更不遑讲有些还是按照大家小姐培养出来的,父母投入了多少。”
他站在男性的视角分析了好几条,赵微君却觉可悲,可恨朝中没有女人当官哪有人真正感同身受。
她们受了多少苦,可却被这些人视而不见,口口声声高谈阔论着对社稷稳定对食货的损失。
“她们是活生生的人,不是数字。”
赵熠最终无奈叹了口气,“韩敏,给永州知府下急递,叫他好生将那些女子的家人寻到,人贩严惩,至于剩下的人还叫他们采矿,永世不得出。”
……
——
ps,解释一下,个人认为女权其实反对的不是男人,不是性别,而是强权是压迫。
例如一些大婆教,嫡庶教,最典型的是有些婆婆,她们虽然不是性别男却是精神男,是父权社会既得利益者,所以才会压迫儿媳妇,这叫父权异化,不敢把矛头对准丈夫儿子,只敢抽刀向更弱者。
本案例的那些虎儿沟男人固然可恨至极,但真正压在他们头上的是谁,是那些可怜的女人吗?其实是赵熠,是封建社会的等级制度,张沣可以娶七八个十来个老婆,赵熠可以开后宫,他们呢?
所有有些男的想法挺搞笑,以为自己到古代能三妻四妾呢,一夫一妻到底保证了谁?女权是反抗中的反抗,不仅拯救自己也拯救社会。
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